Shenxian zhuan/卷10

董奉 Dong Feng
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 * style="font-size:130%;" |　　 董奉者，字君異，侯官縣人也. 昔吳先主時，有年少作本縣長，見君異年三十余，不知有道也，罷去五十余年，復為他職，行經侯官，諸故吏人皆往見故長，君異亦往，顏色如昔，了不異故，長宿識之，問曰：「君無有道也？昔在縣時，年紀如君輩，今吾已皓白，而君猶少也. 」君異曰：「偶爾耳. 」

杜變為交州刺史，得毒病死，已三日，君異時在南方，乃往以三丸藥內死人口中，令人舉死人頭搖而消之，食頃，變開目動手足，顏色漸還，半日中能起坐，遂治. 後四日，乃能語，雲：死時奄然如夢，見有數十烏衣人來收之，將載露車上去，入大赤門，徑以寸獄，獄各一戶，戶才容一人，以變內一戶中，乃以土從外封之，不復見外，恍惚間聞有一人言：『太乙遣使者來召杜變，急開出之！』聞人以釺掘其所居，良久，引出之，見外有車馬，赤蓋，三人共坐車上，一人持節呼變上車，將還至門而覺. 變既活，乃為君異起高樓於中庭. 君異不飲食，唯啖脯棗，多少飲酒，一日三為君異設之. 君異輒來就變處飲食，下樓時忽如飛鳥，便來到座，不覺其下，上樓亦爾，如此一年. 從變求去，變涕泣留之，不許，變問曰：「君欲何所之？當具大船也. 」君異曰：「不用船，宜得一棺器耳. 」變即為具之，至明日日中時，君異死，變使人殯埋之，七日，人有從容昌來，見君異，因謝杜侯，好自愛重，變乃開視君異棺中，但見一帛，一面畫作人形，一面丹書符.

君異後還廬山下居，有一人少便病癩，垂死，自載諸君異，叩頭乞哀，君異使此人坐一戶中，以五重布巾韜病者目，使勿動搖，乃勅家人莫近. 病人雲：聞有一物來舔之，痛不可堪，無處不匝，度此物舌當一尺許，其氣息大小如牛，竟不知是何物，良久乃去. 君異乃往解病人之巾，以水與飲，遣去，不久當愈，且勿當風. 十數日間，病者身體通赤，無皮甚痛，得水浴，即不復痛，二十余日，即皮生瘡愈，身如凝脂. 後常大旱，百谷燋枯，縣令丁士彥謂綱紀曰：「董君有道，必能致雨. 」乃自賫酒脯見君異，說大旱之意，君異曰：「雨易得耳. 」因仰視其屋曰：「貧家屋皆見天，不可以得雨，如何？」縣令解其意，因曰：「先生但為祈雨，當為架好屋. 」於是明日，士彥自將吏人，乃運竹為起屋，屋成當泥塗，作人掘土取壤，欲取水作泥. 君異曰：「不煩運水，日暮自當雨也. 」其夜，大雨高下皆足.

又君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數年，計得十萬余株，郁然成林，而山中百蟲群獸，遊戲杏下，竟不生草，有如耘治也，於是杏子大熟，君異於杏林下作簞倉，語時人曰：欲買杏者，不須來報，徑自取之. 得將谷一器置倉中，即自往取一器杏雲. 每有一谷少而取杏多者，即有三四頭虎噬逐之，此人怖懼而走，杏即傾覆，虎乃還去，到家量杏，一如谷少. 又有人空往偷杏，虎逐之到其家，乃噛之至死，家人知是偷杏，遂送杏還，叩頭謝過，死者即活. 自是已後，買杏者皆於林中自平量之，不敢有欺者. 君異以其所得糧谷賑救貧窮，供給行旅，歲消三千斛，尚余甚多.

縣令親故家，有女為精邪所魅，百不能治，以語君異：「若能得女愈，當以侍巾櫛. 」君異即為君勅諸魅，有大白蛇，長丈六尺，陸行諸病者門，君異使人斬之，女病即愈，遂以女妻之. 久無兒息. 君異每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之，女年十歲，君異一旦竦身入雲中，婦及養女猶守其宅，賣杏取給，有欺之者，虎逐之如故. 養女張大，納婿同居，其婿凶徒也，常取諸祠廟之神衣物，廟下神下巫語雲：某甲恃是仙人女婿，奪吾衣物，吾不在此，但羞人耳，當為仙人故無用為問.

君異在民間僅百年，乃升天，其顏色如年三十時人也.

李根 Li Gen
李根，字子源，許昌人也. 有趙賈者，聞其父祖言傳世見根也，賈為兒時便隨事根，至賈年八十四，而根年少不老. 昔在壽春吳太丈家，太丈從之學道，得作金銀法，立成. 根能變化入水火中，坐致行廚能供二十人，皆精細之饌，四方奇異之物，非當地所有也. 忽告太丈雲：王陵當敗，壽春當陷，兵中不復居，可急從去. 眾乃使人收根，欲殺之. 根時乃方欲書疏，奄聞外有千余人圍其家求根，語太丈父曰：「怱怱但語吾不知，官自求搜之，昨已去矣. 」太丈出戶還顧，窺根失所在，左右書器物皆不復見，於是官兵入索，囷食衣篋之中，無出不遍，不得根，及良久，太丈出，見根固在向坐，儼然如故. 根語太丈曰：「王太尉當族誅，卿弟泄語，十日中當卒死. 」皆果如言. 弟子家有以女給根者，此女知書，根出行，窺視根素書一卷，讀之，得根自說其學道經疏雲. 以漢元封中學道於某甲，時年計根已七百余年也. 又太丈說根兩目瞳子皆方，按仙經說，八百歲人瞳子方也. 根告諸弟子言：我不得神丹大道之訣，唯得地仙方耳，壽畢天地，然不為下土之士也.

李意期 Li Yiqi
李意期者，蜀郡人也，傳世識之. 雲是漢文帝時人也，無妻息. 人有欲遠行速至者，意期以符與之，並以丹書其人兩足，則千裏皆不盡日而還；人有說四方郡國宮觀市井者，座中或未見，重問說者，意期即為撮土作之，所作郡國形象皆是，但盈寸耳，須臾消滅. 或遊行，不知所之，一年許復還於蜀中，乞食所得，以與貧乏者，於成都角中，作一土窟而居其中，冬夏單衣，發長剪去之，但使長五寸許，啜少酒脯及棗果，或食百日，不出窟則無所食也.

劉玄德欲東伐吳，報關羽之怨，使人迎意期，意期到，玄德敬禮之，問其伐吳，意期不答而求紙筆，玄德與之，意期畫作兵馬器仗十數紙，便一一以手裂壞之，曰：「咄咄！」又畫一大人，掘地埋之，乃徑還去，玄德不悅，而出軍，果大敗，十余萬眾，才數百人得還，器仗軍資，一時蕩盡，玄德忿恥，發病而卒於永安宮，乃追念其所作大人而埋之正是玄德之死象也.

意期少言語，人有所問，略不對答，蜀人有憂患，往問吉凶，自有常侯，但占意期顏色，若懽悅，則百事吉，慘戚，則百事惡. 鄧艾未到蜀百余日，忽失意期所在. 後入瑯琊山中，不復出也.

王興 Wang Xing
王興者，陽城人也，常居一谷中，本凡民，不知書，無學道意也. 昔漢武帝元封二年上嵩山，登大愚石室，起道宮，使董奉君東方朔等，斎潔思神，至夜，忽見仙人長二丈余，耳下垂至肩，武帝禮而問之，仙人曰：「吾九疑仙人也，聞中嶽有石上菖蒲，一寸九節，服之可以長生，故來采之. 」言訖，忽然不見，武帝顧謂侍臣曰：「彼非欲學道服食者，必是中嶽之神，以此教朕耳. 」乃采菖蒲服之，且二年，而武帝性好熱食，服菖蒲每熱者，輒煩悶不快，乃止. 時從官多皆服之，然莫能持久，唯王興聞仙人使武帝常服菖蒲，乃采服之，不息，遂得長生. 魏武帝時猶在，其鄰裏老小皆雲傳世見之，視興常如五十許人，其強健，日行三百裏，後不知所之.

黃敬 Huang Jing
黃敬，字伯嚴，武陵人也. 少讀誦經書，仕州為部從事，後棄世，學道於霍山，八十余年，復入中嶽，專行服氣斷谷，為吞吐之事. 胎息內視，召六甲玉女，吞陰陽符，又思赤星在洞房前，轉大，如火周身. 至二百歲，轉還少壯，道士王紫陽數往見，從求要言，敬告紫陽曰：「吾不修服藥之道，但守自然，蓋地仙也，何足詰問，聞新野陰君神丹升天之法，此真大道之極也，子可從之. 人能除遣嗜慾如我者，不可以學我所為也. 」紫陽固請不止，敬告紫陽曰：「大關之中有輔星，想而見之翕習成；赤童在馬持朱庭，指而搖之錬身形；消遣三屍除死名，審能守之可長生，失之不久倫𥥆真. 」紫陽受之，得長生之道也.

魯女生 Lu Nusheng
魯女生者，長樂人也. 服胡麻餌術，絕谷八十余年，甚少壯，一日行三百余裏，走逐麞鹿. 鄉裏傳世見之二百余年. 入華山中去，時故人與女生別後五十年，入華山廟，逢女生，乘白鹿，從後有玉女數十人也.

甘始 Gan Shi
甘始者，太原人也. 善行氣，不飲食，又服天門冬，行房中之事，依容成玄素之法，更演益之，為一卷，用之甚有近效. 治病不用針灸湯藥. 在人間三百余歲，乃入王屋山仙去也.

封君達 Feng Junda
封君達者，隴西人也. 服黃精五十余年，又入烏鼠山，服錬水銀，百余歲往來鄉裏，視之年如三十許人. 常騎青牛，聞人有疾病時死者，便過與藥治之，應手皆愈. 不以姓字語人，世人識其乘青牛，故號為青牛道士. 後二百余年，入玄丘山仙去也.